El genio creativo de una auténtica lionesa, una mística comprometida, pionera en su tiempo.
Antoine JARICOT es de SOUCIEU EN JARREST, de una familia de agricultores. Se mudó a Lyon a la edad de 14 años como aprendiz de carpeta de seda. Con el tiempo, en un contexto donde la industria de la seda fue estimulada por Napoleón, se enriqueció y luego se encontró al frente de un comercio cómodo. Es dueño de varias propiedades.
Jeanne LATTIER, trabajadora de la seda, es del popular barrio de Saint-Paul en LYON. Conoció a Antoine por primera vez, durante las Estaciones de la Cruz en la colina de Fourvière, el 17 de marzo de 1782. Fue amor a primera vista. Ella tenía 20 años y Antoine 27 cuando se casaron el 9 de abril de 1782.
Pauline crecerá en el ambiente adinerado de la burguesía lionesa, en una familia apegada a los valores cristianos, creyentes y practicantes con preocupación por los pobres, fieles al papado ya la monarquía.
Su itinerario atravesará un período de la historia particularmente convulso, tanto en lo político y socioeconómico como en lo eclesial.
Contexto histórico
De 1799 a 1862, fecha de la muerte de Paulina, Francia experimentó el Consulado en 1799 y el 1er Imperio en 1804 con Napoleón I, luego las dos Restauraciones con Luis XVIII en 1814 y Carlos X en 1824, y finalmente la Monarquía de Julio con Luis Philippe d'Orléans de 1830.
En 1848, Napoleón Bonaparte presidió la Segunda República y luego estableció, de 1852 a 1870, el Segundo Imperio.
En esta primera mitad del siglo XIX, la era de la industrialización hizo nacer en Francia una nueva clase social, pobre, miserable, obligada a trabajar a voluntad.
En Lyon, en las laderas de la Croix-Rousse, los canuts, artesanos de la seda, enganchados a los telares, trabajan 17 horas al día con ingresos mediocres que posiblemente lleven a sus hijas a prostituirse para mantenerlas.
La familia JARICOT, que en 1815 se trasladó al número 21 de la rue Puits Gaillot, amarrado entre la parroquia de San NIZIER y la parroquia de San POLICARPO, no podía ignorar las condiciones de vida y de trabajo de esta población desfavorecida, a menudo despreciada y explotada.
A principios del siglo XIX, la Iglesia de Francia se vio debilitada por las medidas votadas en su contra a raíz de la Revolución de 1789: constitución civil del clero que induce a sacerdotes refractarios y sacerdotes juramentados, supresión del presupuesto para el culto. Una ola de descristianización empobrece a la Iglesia de Francia que debe sufrir una oposición anticlerical. El concordato firmado en 1801 entre Pío VII y Napoleón establece un modus vivendi pero atribuye a este último, que nombra a los obispos, la supremacía del poder.
Los católicos se dividen entre dos corrientes de opinión: la de los ultramontanos fieles al Papa y la del galicanismo que apunta a una cierta autonomía de la Iglesia de Francia frente a la Santa Sede.
Es en este contexto ambiental que Pauline JARICOT crecerá y evolucionará y que su personalidad y opciones toman forma.
Infancia y Adolescencia
Pauline JARICOT tuvo una infancia y una adolescencia felices con padres atentos, hermanos y hermanas cariñosos y protectores. A la edad de 10 años fue enviada a un internado en Fourvière en una pequeña escuela privada donde un sacerdote impartía catequesis. El 16 de abril de 1812 recibió los sacramentos de la confirmación y la comunión en la catedral de Saint Jean. (Imagen 4)
De los 13 a los 17 años frecuentó el exclusivo mundo de los productos de seda. Lleva una vida mundana, despreocupada y festiva entre la casa de su padre, la propiedad de Tassin, el dominio de Sophie, que se convirtió en la Sra. Zacharie PERRIN, una rica fabricante de seda, y el castillo de Saint Vallier, donde reside Marie-Laurence, esposa del Sr. CHARTRON, el principal fabricante local de seda.
Pauline es hermosa, rica, coqueta. Ella tiene salud y reputación. Pero, comenta monseñor CRISTIANI, uno de sus biógrafos, hay en ella un fondo de seriedad y tragedia bajo el aspecto de coquetería y ligereza.
El Domingo de Ramos de 1816, Paulina fue con su hermana Sofía a la iglesia de San Nizier para participar en la celebración eucarística. Ese día, el Abbé WÜRTZ predicó sobre “las ilusiones de la vanidad, el ser y el aparecer”.