Biografia de Pauline Jaricot

Nascimento

Pauline Jaricot nasceu em Lyon em 22 de julho de 1799, em uma família de operários da seda de Lyon, profundamente ligados à Igreja. A sua vida passa no coração de Lyon, entre as paróquias de Saint Nizier e Saint Polycarpe, então ao pé de Notre-Dame de Fourvière.

Ela teve uma infância feliz, imbuída do afeto e da fé viva de seus pais e irmãos mais velhos. As visitas ao Santíssimo Sacramento e a comunhão frequente permitem-lhe desde muito cedo uma intimidade com o Senhor. Na adolescência, ela ama os prazeres, o mundanismo, a elegância e se afasta de Deus, quando um sermão sobre a vaidade a oprime e provoca uma verdadeira conversão interior.

1816 Pauline tem 17 anos.

Ela decidiu dedicar sua vida ao Senhor, fez um voto de castidade na Chapelle de la Vierge de Fourvière no Natal de 1816, mas permaneceu leiga.

Sua vida doravante nada mais será do que uma longa ascensão a Deus. Ela tirará sua força da oração, a Eucaristia, para realizar suas múltiplas ações caritativas e universais, sem distinção de pessoas. Alma de Fogo, mulher de ação, apóstola incansável, ela tomará iniciativas ousadas ao serviço da evangelização, por uma maior justiça social, resgatando o gosto pela oração.

 

Entre 1819 e 1820, com alguns amigos entre os trabalhadores ou familiares, unidos por uma vida de oração e caridade, ela imagina uma coleção feita de mão em mão, 'centavo de Paulina' para arrecadar fundos para missões. Ela põe em prática um plano baseado no sistema decimal: grupos de 10 pessoas, cada pessoa formando um outro grupo de 10 e assim por diante. Este sistema se espalhará rapidamente por todo o mundo e se tornará a Associação para a Propagação da Fé, criada em 3 de maio de 1822.

Em 1826 , em resposta às necessidades espirituais de seu tempo, Pauline Jaricot criou o Rosário Vivo. Adota um meio análogo ao da Propagação da Fé: 15 pessoas, 15 mistérios (hoje 20 mistérios desde que o Papa João Paulo II acrescentou os Mistérios Luminosos); cada parceiro recita uma dúzia do rosário meditando sobre um dos mistérios da vida de Nosso Senhor, com a intercessão de Maria; este mistério é desenhado por sorteio por um “zelote” responsável pelo grupo. Quando ele morrer, haverá aproximadamente 2.250.000 associados na França. O Rosário Vivo se espalhará pelo mundo até hoje.

Em 1845, Pauline planejou implementar um plano para evangelizar a classe trabalhadora. “A praga social de que a França sofre por estar na aglomeração da classe trabalhadora, eu gostaria de fazer dessa mesma aglomeração um meio de salvação ... Em uma palavra, eu gostaria que o marido fosse devolvido à esposa, a pai para filho e Deus para homem ” . Ela compra uma fábrica para torná-la um modelo de espírito cristão. Um prédio anexo acomoda famílias e ao lado fica uma escola e uma capela. Ela confia sua gestão a pessoas desonestas. O trabalho não pode continuar. Ela engoliu toda a sua fortuna e passou o resto de seus dias na maior pobreza, implorando para pagar suas dívidas. Será sua longa Via Sacra.

Em 1861, a doença cardíaca piorou. Sua união íntima com o Senhor e sua humilde modéstia lhe permitirão um ato de profundo perdão. “Uma pobre mulher que só tem Deus como amiga, só Deus como apoio ... mas só Deus é suficiente”.

 

Em 9 de janeiro de 1862, Pauline morreu em sua casa em Lorette. Pauline Jaricot nutriu sua energia para o serviço da evangelização em união com Deus. Ela nos compromete com a ação, proveniente da contemplação, da intimidade com Cristo, da Eucaristia. Rezemos para que, tendo alcançado a honra dos altares, o seu exemplo sirva a toda a Igreja. Leão XIII dirá: «Pela sua fé, pela sua confiança, pela sua força de alma, pela sua mansidão e pela serena acolhida de todas as cruzes, Paulina mostrou-se verdadeira discípula de Cristo» (breve de 13 de junho de 1881) .

O gênio criativo de uma autêntica Lyonnaise, uma mística comprometida, uma pioneira em seu tempo.

  • Antoine JARICOT é de SOUCIEU EN JARREST, de uma família de agricultores. Ele se mudou para Lyon aos 14 anos como aprendiz de dobrador de seda. Com o tempo, em um contexto em que a indústria da seda foi estimulada por Napoleão, ele ficou mais rico e então se viu à frente de um comércio confortável. Ele possui várias propriedades.

  • Jeanne LATTIER, uma trabalhadora da seda, é do popular bairro de Saint-Paul em LYON. Ela conheceu Antoine pela primeira vez, durante a Via Sacra na colina de Fourvière, em 17 de março de 1782. Foi amor à primeira vista. Ela tem 20 anos e Antoine tem 27 anos no casamento deles em 9 de abril de 1782.

  • Pauline crescerá no meio rico da burguesia de Lyon, em uma família apegada aos valores cristãos, acreditando e praticando com preocupação pelos pobres, fiel ao papado e à monarquia.

  • Seu itinerário passará por um período particularmente turbulento da história, tanto política como socioeconômica e eclesialmente.

Contexto histórico

 

  • De 1799 a 1862, data da morte de Paulina, a França teve sucessivamente com Napoleão I o Consulado em 1799 e o 1º Império em 1804, depois as duas Restaurações com Luís XVIII em 1814 e Carlos X em 1824, e finalmente a Monarquia de Julho com Louis Philippe d'Orléans desde 1830.

  • Em 1848, Napoleão Bonaparte presidiu a Segunda República e instituiu, de 1852 a 1870, o Segundo Império.

  • Na primeira metade do século 19, a era da industrialização deu origem na França a uma nova classe social, pobre, miserável, obrigada a agradecer.

  • Em Lyon, nas encostas da Croix-Rousse, os canuts, artesãos da seda, são atrelados aos teares, trabalham 17 horas por dia com rendimentos medíocres, acabando por levar as suas filhas a prostituírem-se para os sustentar.

  • A família JARICOT, que em 1815 se mudou para a rue Puits Gaillot 21, atracada entre a freguesia de S. NIZIER e a freguesia de S. POLICARPE, não pode ignorar as condições de vida e de trabalho desta população carenciada, muitas vezes desprezada e explorada.

  • No início do século 19, a Igreja da França foi enfraquecida pelas medidas votadas contra ela na esteira da Revolução de 1789: constituição civil do clero induzindo padres refratários e padres juramentados, abolição do orçamento para o culto. Uma onda de descristianização empobreceu a Igreja da França, que teve que sofrer oposição anticlerical. A concordata assinada em 1801 entre Pio VII e Napoleão estabelece um modus vivendi mas atribui a este último, que nomeia os bispos, a supremacia do poder.

  • Os católicos estão divididos entre duas correntes de opinião: a dos ultramontanos fiéis ao Papa e a do galicanismo, que visa uma certa autonomia da Igreja da França em relação à Santa Sé.

  • É neste contexto ambiental que Pauline JARICOT crescerá e evoluirá e que sua personalidade e suas escolhas ganharão corpo.

Infância e adolescência

 

  • Pauline JARICOT teve uma infância e uma adolescência felizes entre pais atenciosos e irmãos e irmãs benevolentes e protetores. Quando ela tinha 10 anos, ela foi enviada para um internato em Fourvière, em uma pequena escola particular, onde um padre dava catequese. Em 16 de abril de 1812, ela recebeu os sacramentos da confirmação e comunhão na Catedral de São João.

  • Dos 13 aos 17 anos, ela frequenta o universo exclusivo dos produtos de seda. Ela leva uma vida mundana, despreocupada e festiva entre a casa paterna, propriedade de Tassin, domínio de Sophie que se tornou Madame Zacharie PERRIN - uma rica fabricante de seda - e o castelo de Saint Vallier onde vive Marie-Laurence, esposa do Sr. CHARTRON, o diretor fabricante local de seda.

  • Pauline é linda, rica, namoradeira. Ela tem saúde e reputação. Mas, comenta monsenhor CRISTIANI, um de seus biógrafos, há nela um fundo de seriedade e tragédia sob o aspecto da coqueteria e da leveza.

  • No Domingo de Ramos de 1816, Pauline foi com sua irmã Sophie à igreja de Saint Nizier para participar da celebração eucarística. Naquele dia, o Padre WÜRTZ pregou sobre "as ilusões da vaidade, do ser e do aparecer". Pauline se sente desafiada. Ela pede um conselho ao sacerdote, que lhe diz: "Ofereça-se sinceramente a Nosso Senhor para que ele cumpra os seus planos para vocês". Esse dia ficou na memória de Pauline como o de sua conversão (Biografia publicada por Julia MAURIN em 1892).

Conversão

  • Pauline então rompe com seus gostos e hábitos. Ela decide se vestir como as operárias da seda da Croix-Rousse.

  • Ela é ativa visitando os pobres, presidiários, cuidando dos doentes e recebendo crianças de rua. Ela vem em auxílio das prostitutas que andam pela rue Mercière. Ela contrata um certo número deles na fábrica de Saint Vallier dirigida por seu cunhado.

  • Em 25 de dezembro de 1816, dia de Natal, na capela de Notre-Dame de Fourvière, faz voto de castidade perpétua e compromete-se a consagrar sua vida a Deus e aos demais.

  • Em 1817, Pauline reuniu ao seu redor alguns trabalhadores da seda para levar uma vida de oração e caridade. Ela os chama de “Os Reparadores do Coração de Jesus, incompreendidos e desprezados”, anunciando uma corrente restauradora que alimentará o culto ao Sagrado Coração formalizado pelo Papa Leão XIII em 1899.

A obra da Propagação da Fé

  • Em 1818, Phileas, um seminarista de Saint Sulpice em Paris, pediu a Pauline ajuda financeira para as Missões na China, apoiadas pelos Padres das Missões Estrangeiras em Paris (rue du Bac). Assim nasce o “Sou Semanal”, uma busca pelo “corpo a corpo” que Pauline realiza com os “Reparadores” e os 200 operários da fábrica de Saint Vallier.

  • No outono de 1819, Pauline desenvolveu um método de organização que combinava a ajuda material e o despertar dos valores espirituais, cujo objetivo era aumentar a consciência das questões missionárias, tornando cada fiel um ator potencial. Trata-se, escreve ela, de criar dezenas de associados com cabeças de dezenas, as últimas chegando às centenas e depois aos milésimos. Esta ação fará com que seguidores muito rapidamente. As ofertas fluirão e serão doadas na íntegra às Missões Estrangeiras no PARIS. As Missões Americanas, informadas, participarão desse processo.

Em 3 de maio de 1822, a Obra de Propagação da Fé foi oficialmente fundada em Lyon.

  • Isso tem um caráter universal de acordo com os desejos de Mademoiselle JARICOT. Sua sede central está instalada em Lyon e será transferida para Roma em 1922, data em que a obra se tornará pontifícia sob a responsabilidade da Congregação para a Evangelização dos Povos. É aconselhável sublinhar esta intuição fundamental de Paulino JARICOT, que apresenta e destaca com esta primeira iniciativa, o papel dos leigos na Igreja.

  • Pauline, cuja qualidade de fundadora não é reconhecida, não se ofende: tanto melhor, diz ela, se o trabalho tiver sido executado por mãos mais experientes que as minhas.

  • Ela sente que deve permanecer no pronto-socorro de caridade conforme eles surgem. Em seguida, retirou-se para escrever, segundo o conselho do Abade Würtz, além de sua biografia, um pequeno tratado sobre espiritualidade intitulado "Amor infinito na Eucaristia Divina".

  • Ela viu uma paz interior que expressou da seguinte forma: “Uma fonte de paz é andar atrás de Jesus, olhando para o seu sinal em cada ação que fazemos, jogando o passado no seio da sua misericórdia e fazendo-o conhecer. 'futuro em sua adorável vontade de lidar apenas com o momento'.

  • Paulina abre assim “o pequeno caminho da infância espiritual” que Santa Teresinha do Menino Jesus desenvolverá mais tarde.

A obra do Rosário Vivo

  • Pauline JARICOT é sensível ao apelo lançado pelo Papa Leão XII no ano jubilar de 1825 denunciando o aumento do anticlericalismo na França. Atingida pela descristianização da sociedade, ela decide atacar a raiz do mal. Para ela, “o único antídoto para o ateísmo é a vida de oração”.

  • É com este espírito que fundou em 1826 a Obra do Rosário Vivo segundo os mesmos objetivos de universalidade, solidariedade, espiritualidade que a animavam e o mesmo método que utilizou na Obra. da Propagação da Fé.

  • O Rosário que consiste na meditação da vida de Cristo e da Virgem Maria pela recitação de 3 rosários de cinco dezenas, Pauline organiza grupos de 15 associados correspondentes aos 15 mistérios do Rosário. Ela deseja que sua associação seja aprovada por Roma. Um Breve do Papa Gregório XVI o reconheceu oficialmente em 1831.

  • A Obra do Rosário Vivo fará adeptos muito rapidamente e contribuirá ativamente para a renovação mariana, terreno fértil no qual intervirão várias aparições da Virgem.

Infância Missionária

  • Mademoiselle JARICOT planeja desenvolver o que seria para ela a Propagação Infantil da Fé. Foi a primeira a dar o seu contributo para a Obra da Santa Infância, fundada por Monsenhor de FORBIN-JANSON em 1843, hoje denominada Infância Missionária.

  • Um estudo, publicado na revista “Missions catholiques” de setembro de 1935, destaca “este admirável trabalho que faz sucesso e permite que milhares de crianças sejam batizadas e educadas” e o autor conclui “ Miss JARICOT estava em uma espécie de Joana d'Arc das Missões ” . Paulina espera " que lhe seja dada a oportunidade de responder a uma necessidade premente da Igreja ".

A busca por sua vocação

  • Em 1831, Pauline permaneceu na casa de Nazaré na colina de Fourvière. Ela fundou um hospício para mulheres pobres e idosas na esquina da Montée des Chazeaux com a Montée Saint Barthélemy.

  • Nesse mesmo ano, fez um retiro com as Damas da Visitação em Avignon, onde sentiu a necessidade de entrar na religião aspirando à vida de claustro. O padre jesuíta padre RENAULT dissuadiu-a, convidando-a a permanecer no estado de leiga “onde melhor cumpriria a vontade de Deus”.

La Maison de Lorette - Sede do Rosário Vivo

  • Em 1832, ela comprou a casa de La BREDA, Montée Saint Barthélemy, que ela chamou de "Maison de Lorette". Ela coloca uma estátua de Maria sobre a porta da frente e inscreve no frontão da fachada "Maria concebeu sem pecado, rogai por nós".

  • Ela ergue uma capela ao lado de seu quarto, onde estabelece a prática da adoração eucarística permanente. Ela reúne ao seu redor uma comunidade de piedosas jovens a quem chama de " Filhas de Maria" . Faz da Casa de Loreto a sede da Obra do Rosário Vivo.

Preocupação com a unidade cristã

  • Mademoiselle JARICOT está preocupada com a unidade dos cristãos. Todos os sábados, na capela de Santo Tomás Becket, ela organiza uma oração pela reaproximação das Igrejas, uma espécie de prelúdio à "Semana de oração pela unidade dos cristãos" que o Abade COUTURIER iniciará em 1935, traçando assim um caminho ao ecumenismo.

As viagens de Pauline a Roma

Pauline, uma experimentada filha da Igreja e apreciada por sucessivos papas, fará três viagens a Roma:

  • Em 1835, ela visitou o Papa Gregório XVI, que encorajou sua ação em favor da evangelização e da vida de oração. Doente, vai em peregrinação a MUGNANO, que adquiriu certa fama com as curas obtidas por intercessão de Santa Filomena. De volta a Lyon, ela mandou construir uma Capela em sua propriedade, pelo arquiteto Lyon Antoine CHENAVARD, em homenagem a Santa Filomena.

  • Em 1839, ela foi recebida triunfantemente pelo Papa Gregório XVI como fundadora do Rosário Vivo e da Propagação da Fé.

  • Em 1856, arruinada, ela pediu ajuda e proteção ao Papa Pio IX que apoiou seus esforços para reembolsar seus credores que a apoiaram na criação de sua Obra Operária. Esta obra foi considerada pelo Cardeal VILLECOURT em 1849 como " Obra de Deus, obra de interesse geral para a Igreja ".

O trabalho dos operários ou o compromisso social de Pauline

  • A cidade de LYON é abalada por uma explosão revolucionária de 31 de julho a 2 de agosto de 1830, durante a qual Pauline permanece e reza na capela de Notre Dame de Fourvière, " oferecendo-se como vítima pela França " . As autoridades reais da prefeitura capitulam rapidamente, um prefeito provisório é nomeado. A calma renasce em LYON, enquanto em PARIS o rei Luís Filipe de Orleans assume o poder.

 

 

Em novembro de 1831, uma primeira insurreição dos Canuts foi provocada pela recusa dos fabricantes em aplicar o "preço mínimo à maneira dos tecidos de seda", acordo entretanto celebrado perante o prefeito, em 25 de outubro, entre delegados operários. e representantes dos fabricantes.

  • No dia 21 de novembro, os Canuts pararam de trabalhar, reunindo-se com pás, picaretas, paus e algumas armas para repelir os ataques da Guarda Nacional e do General ROGUET que comandava a 7ª Divisão Militar. Trabalhadores são mortos, outros são feridos. Os Canuts alertam a população gritando “às armas, estamos assassinando nossos irmãos”. Eles descem para a península. Eles são acompanhados pelos tecelões de Brotteaux e La Guillotière. As massas gritam na rua "No Rhône, os fabricantes". Barricadas são erguidas. Bandeiras negras são hasteadas no topo dos prédios públicos com o lema “Viva trabalhando ou morra lutando”.

  • Pauline JARICOT defende a causa dos trabalhadores da indústria da seda, o que a coloca em conflito com seu meio ambiente. Ela aprova sua luta, ela compartilha suas convicções. Ela denuncia a miséria em que são mantidos. Como Louis MURON sublinha na sua obra “Le chant des canuts” (página 159), “O fabricante come quando tem fome, a lata quando tem pão”.

  • Casimir PERIER, presidente do Conselho de Ministros, durante a primeira insurreição dos canuts, declara na Câmara dos Deputados: “os trabalhadores devem saber que para eles só há paciência e resignação”. A Srta. JARICOT responde: "Se às vezes é necessário suprimir distúrbios e restaurar a ordem, é ainda mais necessário e mais urgente remover as causas da desordem, dando àqueles que sofrem as duas coisas que os homens não podem pagar. passar: pão e esperança, segurança e luz, que garante a vida material e o que a transfigura ”. (D. LATHOUD, página 12).

  • 22 de novembro; uma luta sangrenta acontece em Pont MORAND. Trabalhadores de todos os quadrantes se juntam aos Canuts. Pauline JARICOT está ao lado dos médicos, ela apanha os feridos, ajuda nos primeiros socorros. A Mariette, operária que lhe pergunta «como consegue permanecer permanentemente e sem faltar com os feridos», responde « Rezo à Virgem que me dê forças e peço-lhe que alivie os sofrimentos destas pessoas. homens que lutaram por uma causa justa ”. (Louis MURON, página 125) .

 

  • Mademoiselle JARICOT tem fama de distribuir a quem quer medalhas representativas da Virgem de Fourvière, o que não deixará de fazer durante a insurreição. MUGUET, um operário da seda, confidenciou a Henri, jornalista do l'Echo de La Fabrique: “Você conhece uma pequena boa senhora chamada Pauline Jaricot? Eu a conheço um pouco, ela é uma santa. Ela ora e faz as pessoas orarem por nós. Em novembro, ela esteve com os feridos e os moribundos dia e noite. Ela tem mérito porque, além disso, não é da nossa condição. Ela é de família burguesa ”. (Louis MURON, página 254)

  • Pauline, novamente, planeja morrer como um mártir, pela salvação de LYON. Intervirá pessoalmente para evitar um confronto violento entre as tropas reais e os operários em luta, com os meios à sua disposição, a saber: "lançar na passagem dos soldados uma multidão de medalhas da Virgem e folhetos com estas palavras" Maria era concebido sem pecado ”. Sua intervenção será eficaz. Na verdade, os acordos serão feitos na Câmara Municipal, entre fabricantes e trabalhadores da seda. Estes últimos obterão compromissos para melhorar suas condições de trabalho.

  • Em abril de 1834, não tendo sido respeitados os acordos negociados, uma nova insurreição dos canuts degenerará em motins sangrentos. Pauline, doente, rodeada de seus companheiros, refugiou-se, junto ao Tabernáculo, em um abrigo subterrâneo cavado no parque de sua propriedade. Por três dias e três noites, ela permanecerá em oração.

Reflexões de Pauline

  • Mas esses eventos irão desafiá-lo profundamente. Ela escreve: "Enquanto a indústria se treina para substituir os braços do homem por máquinas, o trabalhador virtuoso que conheceu e poderia economizar dinheiro para o futuro só conhece o constrangimento." Ela continua: “Devemos nos concentrar em melhorar as condições da classe trabalhadora. O trabalhador deve ser restaurado à sua dignidade de homem, arrebatando-o da escravidão do trabalho implacável, sua dignidade de pai, fazendo-o redescobrir os encantos da família, sua dignidade de cristão, proporcionando-lhe o esperanças de religião ”.

  • Em discurso à Santa Igreja, denuncia as três tiranias que oprimem a classe operária, a saber: "avareza, que recusa um salário justo, impiedade, que exige trabalho aos domingos, prodigalidade, que impõe reservas modéstia tímida ”.

  • Pauline JARICOT, com a fé e o sentido de evangelização que a anima, deseja realizar « uma rede de solidariedade, dando a um primeiro grupo de trabalhadores os meios de se regenerarem para poderem entregar os seus irmãos e irmãs. toda a classe operária ” : uma visão profética!

Encontramos as intuições de Pauline nos movimentos de ação católica criados a partir daí: em 1886, a Ação Católica para a Juventude Francesa (ACJF); em 1927, a Ação Operária Católica (ACO). Nesta esteira, o Papa Leão XIII promulgará sua encíclica RERUM NOVARUM que dará as bases da doutrina social da Igreja, em maio de 1891.

  • Pauline JARICOT acredita ter encontrado neste projeto de operar uma fábrica “uma forma inesperada e providencial de atingir seus objetivos mais nobres e úteis no campo social”.

  • Além disso, explicou à Madre Saint Laurent, Superiora da Congregação das Ursulinas, sua amiga de longa data, ela poderia "dar trabalho a trabalhadores bons e honestos que seriam generosamente remunerados, teriam normas santificadoras, educação crianças sendo uma prioridade. "

  • Em 8 de setembro de 1845, Pauline JARICOT adquire esta fábrica na qual investe toda a sua fortuna (700.000 francos) e da qual é a principal acionista.

  • O negócio funciona normalmente por oito meses. Emprega cerca de 100 pessoas que moram no local com suas famílias. Em torno dos dois altos-fornos, estão distribuídas as oficinas de fundição, chapas, laminadores, depósito de ferro e carvão. No local, os depósitos de minério de ferro são explorados.

  • Pauline está restaurando a Capela Notre Dame des Anges, onde todos os domingos se celebra missa. Os trabalhadores expressam sua gratidão a Pauline.

  • Assinaturas de pequenos poupadores estão chegando, confiantes na fama de Mademoiselle JARICOT.

 

O fim de um negócio

  • Em maio de 1846, os dois empresários que haviam se tornado administradores da empresa foram presos por peculato. Eles são condenados alguns meses depois. O patrimônio social pertence a Pauline, que se cerca de colaboradores de confiança e tenta dar a volta por cima. Mas os processos judiciais em que teve de se envolver para fazer valer os seus direitos e a sua honestidade contra aqueles, disse ela, "que abusaram da sua fé", bem como a quantidade de rascunhos a honrar, são certos para ela. perseverança.

  • Em 12 de maio de 1852, a fábrica de alto-forno RUSTREL teve que ser vendida em um “leilão louco” por 120.000 francos. Nesse ínterim, Pauline JARICOT assinou um compromisso de reembolsar todos os acionistas. Ela acredita que "a lealdade e a honra ditam-lhe o dever de ressuscitar desta ruína, todos aqueles que se inscreveram por causa do seu nome". O advogado Paul DUQUAIRE assinala que Mademoiselle JARICOT não estava legalmente vinculada a este compromisso porque não era moralmente responsável.

  • Além disso, de acordo com David LATHOUD, um de seus biógrafos, “os documentos atestam que Pauline JARICOT não foi à falência, que os tribunais comerciais fizeram justiça a ela. Ela cometeu um erro ao escolher seu representante seguindo as recomendações daqueles em quem Pauline JARICOT poderia ter mais confiança. Ela era apenas uma vítima ”.

Pauline, em termos pungentes, dirige-se a Deus “estás a ouvir-me, meu Deus, do fundo deste poço, onde me rodeia o silêncio de uma espécie de sepultamento. Estou em peregrinação nesta terra como se estivesse abandonado em um deserto sob um céu quente, sem sombra e sem água, você vai me deixar morrer. Mas nada pode abalar minha confiança em você ”.

O pedágio de acesso à Capela Notre-Dame de Fourvière

  • Pauline teve a ideia de criar uma estrada com pedágio em sua propriedade, começando na Montée Saint Barthélemy e terminando no terraço Fourvière. "Esse pedágio", ela escreve, "poderia ser uma sorte inesperada que me permitiria pagar minhas dívidas no longo prazo."

  • Pauline dá os passos necessários, ela consegue erguer este caminho que sobe a colina e termina no sopé da Capela de Fourvière. Foi inaugurado em 8 de dezembro de 1852, quando os peregrinos vieram rezar à Virgem Maria na festa da Imaculada Conceição.

 

Perdão de paulina

  • Paulina, profundamente afetada pelas traições de alguns e incompreensão de outros, enterrou seu sofrimento na Cruz de Cristo, “ Luz de nossa vida ” em seus termos.

  • Ela escreveu a Miss DEYDE, uma benfeitora, “o mistério que envolve os meus negócios é o da Cruz, porque foi necessário que Deus tivesse o desígnio de me anexar a ela para complicar os acontecimentos que tornaram a tua pobre obrigada um Trabalho”.

  • E como eco, ressoa estas palavras do Cura d'ArS que diz no púlpito: “Conheço uma pessoa que tem muitas cruzes e outras muito pesadas, e que as carrega com muito amor, é Miss JARICOT” .

  • Numa oração a São José, datada de 19 de março de 1855, Pauline expressa os sentimentos de “perdão verdadeiro e completo que a anima para com todos aqueles que, diz ela, a ofenderam, afligiram, atormentaram. Que se meus males, continua ela, têm algum mérito, sejam eles os primeiros a colher os frutos para sua salvação e até para sua felicidade temporal ”.

Pauline JARICOT em total miséria é forçada a se registrar no escritório de caridade em seu bairro.

 

Doente, continua a socorrer os mais pobres, apoiada pelas Filhas de Maria.

 

Na madrugada de 9 de janeiro de 1862, ela morreu. Seus parentes, os trabalhadores da seda, canuts e canuts, fazem sua procissão ao cemitério Loyasse onde ela é enterrada no cofre da família.

 

 

 

Em 13 de junho de 1881, o Papa Leão XIII, em uma declaração na Igreja de São Pedro, em Roma, a reabilita “É ela quem organizou a bela Obra de Propagação da Fé. (…) Foi ela quem se propagou maravilhosamente e fez incessante a invocação à Mãe de Deus. Devemos ainda a esta Virgem piedosa o início da Obra que visa a regeneração dos trabalhadores (...) à qual Paulina JARICOT havia dedicado os amplos recursos de seu patrimônio ”.

Se o Cardeal DECOURTRAY em 1986 desejou, em seu prefácio à obra do Padre Georges NAÏDENOFF, que "Paulino JARICOT não demore a usar os Altares", Papa João Paulo II, quando veio a Lyon em 1999, evocando "a Obra de Paulino JARICOT para difundir o Evangelho até os confins da terra", elogia esta vocação excepcional que embeleza uma longa tradição de testemunhos de Cristo que remonta aos mártires de Lyon e a Santo Irineu "

Colette TEMPERE, janeiro de 2014.

“Na terça-feira, 26 de maio de 2020, o Papa Francisco autorizou a publicação do decreto do milagre atribuído à intercessão da Venerável Paulina-Maria Jaricot, cujo decreto foi publicado hoje”. O anúncio da sua próxima beatificação reconhece a história de uma mulher que demonstrou grande imaginação ao serviço do Evangelho: “Este dia que o Senhor está a fazer é um dia de alegria! “

“Profundamente enraizada na oração, Pauline soube inventar a primeira rede social missionária”, sublinham as Pontifícias Obras Missionárias da França. (Agência Fides 03/06/2020)

Qualquer graça obtida pela intercessão de Pauline deve ser relatada a:

Propagação da Fé, 12 rue Sala, F-69002 - Lyon.

NB. Todas as citações de Pauline podem ser encontradas em seus escritos, listados na página Bibliografia.

Eles apenas envolvem os editores das páginas.  

Compromisso com o mundo do trabalho

Além disso, você precisará saber mais sobre o assunto.

  • Em 1844, Pauline escreveu ao Cardeal LAMBRUSCHINI, Secretário de Estado de Gregório XVI: “Os males que devoram a Sociedade me parecem ter sido descobertos. Algo me incita a remediar ”. Depois de se aconselhar com o Cura da ARS, seu confidente e amigo, ela vislumbrou a criação de uma obra de empréstimo gratuito "um Banco do Céu, para vir em auxílio dos trabalhadores, com vistas à manutenção da Fé".

  • Em 1845, dois empresários lhe ofereceram a oportunidade de comprar por conta própria uma fábrica falida perto da APT em Vaucluse, “um estabelecimento de alto-forno localizado próximo a uma capela dedicada a Notre-Dame. des Anges, com todos os suprimentos de minério de ferro necessários para produzir ferro fundido de alta qualidade ”.

Além disso, você precisará saber mais sobre o assunto.

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